Old Believer Met. Kornily and bishop Evmeny barely survived a car accident in Moldavia (Moldova)

Во время официального визита митрополита Московского и всея Руси Корнилия в Молдавию 21 ноября 2017 г. произошел серьезный автомобильный аксидент едва не закончившийся гибелью как самого митрополита Корнилия, так и сопровождавших его 5 священнослужителей, в их числе и епископа Молдавского и Кишиневского Евмения.

Место ДТП

Автомобиль митрополита Корнилия после столкновения с грузовиком в Молдавии, 21 ноября 2017 г.

Подробности ниже.

Читать далее

Реклама
Рубрика: Moldavia, Old Believers, Russia | Метки: , | Оставить комментарий

Holy Sobor, Oct. 3, 2017, Braila/Протокол Осв .Собора 3 окт 2017

PAG 1.jpg

PAG 2.jpg

PAG 3.jpg

PAG 4.jpg

PAG 5.jpg

Рубрика: Old Believers | 5 комментариев

True Church and beglopopovtsy of Appolinary: some problems in real

Дорогие братия и сестры! Просим прощения за всех нас, что не имеем возможности ответить каждому из вас на все важные вопросы, которые вы поднимаете. В последнее время особенно многие из этих вопросов схожи и касаются взаимоотношений Церкви и беглопоповцев из-за последних решений Совета русской старообрядческой митрополии.

Поэтому сайт The Old Believers в своем традиционном стиле, предельно обнажая проблему и учитывая все мнения, формулирует следующие вопросы как к чадам Московской Митрополии, так и к ней самой, которая имеет желание завести молитвенное общение с Апполинариевскими беглопоповцами, т.е. так называемой Древлеправославной Архиепископией.

Надеемся, что среди наших белокриницких старообрядцев как в России, так и в Румынии есть не только христиане «аки рыбы безгласны», но и имеющие от Господа дар говорить по-человечески внятно.

Сразу мы должны сказать, что не сомневаемся, что сейчас в составе Древлеправославной Архиепископии находятся именно старообрядцы. Это твердые в вере отцов и уважаемые староверы. Тем более, что недавно именно наш сайт разместил большой и благожелательный материал об этих староверах.

У нас вопросы не к самим верующим из Древлеправославной Архиепископии, а к высоким лицам из Белокриницких как русской, так и румынской митрополии. Кратко наши вопросы сводятся к следующему:

1. Древлеправославная Архиепископия является отделившейся частью так называемых «беглых поповцев» из так называемой Русской Древлеправославной Церкви (РДЦ), чьим основателем является «новостильный» и «живоцерковный» архиерей Николай Позднев, перешедший в 1923 г. по благословению своего «живоцерковного синода» к беглопоповцам.

Это подцерковное сообщество, т.е. РДЦ, всеми прежними белокриницкими архиереями считалось сообществом еретическим 3-го чина. Вопрос: как можно с еретиками иметь молитвенное общение без их чиноприема? Нет ответа!

Читать далее

Рубрика: Old Believers, Romania, Russia | Метки: , | 2 комментария

Old Believers of Romania visit Sochi, Russia

Очень интересные заметки русских старообрядцев из Румынии, которые посещают в эти дни русский город Сочи  и его окрестности, где живут казаки-некрасовцы, переселившиеся на свою историческую Родину.

Гости из Румынии посетили старообрядческую общину беглопоповцев.

Благодарим за информацию редакцию издания ZORILE (ЗОРИ)

+++

După 70 de ani! La staroverii din SOCI, USPEH, KRASNODAR»

В СОЧИ

Первый день в Сочи… Все члены нашей делегации (Силвиу ФЕОДОР, Александра ФЕНОГЕН, Фёдор ПЕТУХОВ, Софон ИГНАТ, Никифор ВОРОБЬЕВ, Симион ЛАВРЕНТЕ, Феодор КИРИЛЭ, Михаил ФЕОДОР) – восемь русских-липован из Румынии — в Сочи впервые. И мы сразу были поражены красотой города, южной, непривычной для нас растительностью – здесь растут пальмы, фиговые деревья, хурма, киви, лимоны, мандарины, ну как в Греции.


Здешний старообрядческий посёлок – Имеретинская бухта – на самом деле уже квартал Сочи, — это новые коттеджи, в которых переселили наших старообрядцев, когда шло строительство для Олимпиады – настоящий оазис зелени, красоты, гостеприимства. Три улицы в этом районе – Старообрядческая, Общинная и 65 лет Победы, были названные так по предложению проживающих здесь старообрядцев… Читать далее

Рубрика: Old Believers, Romania, Russia | Метки: , , , | 1 комментарий

Archbishop Sofroni back to Romania

Архиепископ Софроний, которого называют Зарубежным, а также Американско-Канадско-Австралийским (пусть будет на совести тех, кто так его величает), вернулся домой, в страну своего истинного гражданства, в Румынию.

20 сентября 2017 г. он приехал в славное казачье некрасовское село Сарикёи. Там же служил праздник Успения Пресвятыя Богородицы.

+++

 Sarichioi, județul Tulcea, de hramul bisericii „Nașterea Maicii Domnului”, cu arhiepiscopul Sofronie de Australia, Canada și America.
20 septembrie 2017 — momentul sosirii în localitate a arhiepiscopului Sofronie.
21 septembrie 2017 — hram la biserica «Naşterea Maicii Domnului» din Sarichioi

Читать далее

Рубрика: Old Believers, Romania | Метки: , | 2 комментария

Old Believer priest of Botoşani fr. Alexei Simionov: may his memory be eternal

Старейший старообрядческий священник румынского села Ботошань умер вечером в день праздника Рожества Пресвятыя Богородицы.

О.

О. Алексей на Пасху, foto: Cristina Venedict

О. Алексей умер в четверг вечером 21 сентября до начала пятницы 22 сентября вскоре после празднования Великого праздника Рожества Богородицы. В этот день был как раз рукоположен более молодой священник для Ботошани — о. Владимир Кондратов, который до своего рукоположения служил протодьяконом.

Сам о. Алексей долго болел.

Андрей Пароманов из общины батошанских старообрядцев сказал, что на Престольном празднике общины вчера присутствовали высокие церковные лица, и сам о. Алексей также присутствовал на службе в тот день и принимал участие в рукоположении нового священника. «Он сказал, что в феврале он начал искать другого священника, потому что чувствовал себя очень нехорошо, будучи больным, о. Алексей в течение нескольких месяцев был на пенсии, это было болезненно для всей общины, тем более, что священник Алексей служил с 90-х годов», — говорит Андрей Paramanov.

Но дальнейшие события были удивительны, как будто священник Алексей постепенно поднимался на небеса, чтобы убедиться, что у липованских русских будет новый священник.

+++

DOLIU în Biserica Lipovenească: Fostul preot al comunităţii ruşilor lipoveni din Botoşani a plecat dintre noi!

Durere în comunitatea ruşilor lipoveni din Botoşani- preotul Alexei a decedat în noaptea de joi spre vineri, la scurt timp după ce s-a sărbătorit hramul Bisericii şi s-a sfinţit şi noul preot al comunităţii.

DOLIU în Biserica Lipovenească: Fostul preot al comunităţii ruşilor lipoveni din Botoşani a plecat dintre noi!

Comunitatea ruşilor lipoveni din Botoşani este în stare de şoc după cepreotul Alexei Simionov a murit în noaptea de joi spre vineri. Bolnav de mai mult timp, părintele asistase ieri la sărbătoarea comunităţii, prilejuită de Hramul Bisericii Lipoveneşti «Naşterea Maicii Domnului» şi de sfinţirea noului preot, Vladimir Condratov, cel care până acum a ocupat funcţia de protodiacon.

Andrei Paramanov, din comunitate, spune că la sărbătoarea de ieri au fost prezente înalte feţe bisericeşti, iar părintele Alexei participase la slujbă.

«El din februarie ne-a spus să căutăm un alt preot că el nu se simte bine, fiind bolnav. Se pensionase de câteva luni. E dureros pentru întreaga comunitate, mai ales că preotul Alexei a slujit din anii ’90», spune Andrei Paramanov.

Succesiunea evenimentelor este însă ciudată, de parcă preotul Alexei a ţinut ca înainte să urce la ceruri să se asigure că ruşii lipoveni au preot.

Dumnezeu să îl odihnească în pace!

Источник: http://stiri.botosani.ro/stiri/cultura/fostul-preotul-al-comunitatii-rusilor-lipoveni-din-botosani-a-plecat-dintre-noi.html

Рубрика: Old Believers, Romania | Метки: , , , | 1 комментарий

Does Moscow Metropolia provoke a new schism among the Old Believers?

В последние дни появились странные и тревожные сообщения, поступившие с Совета митрополии Русской Православной старообрядческой церкви о возможном литургическом общении с еретиками-беглопоповцами.

Сразу скажем, что официального текста решений Русской митрополии пока нет, но текст решений уже появился на хорошо информированном и финансируемом новообрядческой церковью околостароверском ресурсе «Русская вера». Однако все отзывы старообрядцев на эти решения, поступившие в наш адрес из России, Украины, Молдавии и Румынии — крайне негативные.

Ниже мы представим полный текст решений Совета Русской митрополии, как его передал протодьякон Виктор Савельев сайту «Русская вера». Но сейчас мы хотим остановится на одном из решений этого странного Совета Русской митрополии, которое может легко спровоцировать глубокий и неисцелимый раскол среди староверов Белокриницкой иерархии.

Мы имеем в виду пункт о возможности евхаристического общения с еретической т.н. «беглопоповской иерархией», происходящей от сомнительных источников.

В версии сайта «Русская вера» пункт решений об общении с еретиками- так называемыми «беглопоповцами» звучит так: »

«2. О возможности евхаристического общения с Древлеправославной Архиепископией

2.1. Вынести на Освященный Собор вопрос о возможности евхаристического общения с Древлеправославной Архиепископией.

2.2. Комиссии по диалогу с Древлеправославной Архиепископией совместно с представителем Архиепископии составить проект согласительной грамоты о восстановлении евхаристического общения.

2.3. Комиссии по диалогу с Древлеправославной Архиепископией разослать по приходам Русской Православной Старообрядческой Церкви справку по истории Архиепископии и другие материалы, а также опубликовать их на официальном сайте Митрополии.

2.4. Канонической комиссии дать оценку возможности восстановления евхаристического общения без иерархического подчинения и рассмотреть подобные примеры в истории Церкви.»

Этот текст просто повергает в шок. «Беглопоповских» еретиков, которые всеми своими соборными решениями отвергают благодатность Белокриницкой иерархии, московские белокриницкие вдруг готовы поставить вместе с собой при алтаре и вместе с ними служить литургию!

Это просто ужас и срам. Невозможно даже представить это. Как же можно беглопоповских еретиков, которых прямо осуждали соборы начала ХХ века, призывать к литургическому общению?

А ведь соборно не исследованы канонические достоинства т.н. «Беглопоповской иерархии». При этом на соборе 2007 г. в Москве прямо говорилось о подложности этой т.н. иерархии. И голосование в тот год по беглопоповскому вопросу раскололо Московский собор.

Нет сомнения, что без всестороннего канонического исследования преемственности и действительности т.н. «беглопоповской иерархии» невозможно принимать никаких решений о каноничности этой странной иерархии. При этом со стороны «белокриницких» открыто и громко высказываются непреодолимые сомнения в каноническом достоинстве этой «беглопоповской калининской» иерархии.

В адрес нашего сайта поступил ряд писем с недоуменными вопросами о т.н. «беглопоповцах». Мы понимаем, что в России дискуссия по этому вопросу не допускается Московской Митрополией.

Мы будем публиковать все материалы по этому вопросу. Мы считаем, что дискуссия о беглопоповцах должны быть открытой. Все материалы, которые будут присланы в наш адрес или получены из интернета будут опубликованы в полном виде.

А пока мы публикуем неофициальный текст решений Совета Московской Митрополии.

+++

17 сентября 2017 1167 просмотров 9 Тема: РПСЦ  Рогожское  

Постановления Совета Митрополии Русской Православной cтарообрядческой Церкви (13–14 сентября 2017 г.)

13–14 сентября 2017 г. по н. ст. на Рогожском прошло заседание Совета Митрополии под председательством митрополита Корнилия. Публикуем постановления Совета Митрополии.

Участники совета Митрополии

1. Об утверждении вопросов на Освященный Собор

1.1. Включить в повестку Освященного Собора следующие вопросы:

  1. О возможности литургического общения с Древлеправославной Архиепископией;
  2. О соблюдении христианских правил приготовления к погребению (преосвященный епископ Викентий Ярославско-Костромской);
  3. О правилах присутствия нестарообрядцев в храме (иерей Иоанн Севастьянов);
  4. О работе общецерковных комиссий (протоиерей Евгений Чунин);
  5. О присвоении Киевской кафедре статуса Архиепископии;
  6. Отчет Просветительского отдела (иерей Михаил Родин);
  7. Об электронных документах.

 

2. О возможности евхаристического общения с Древлеправославной Архиепископией

2.1. Вынести на Освященный Собор вопрос о возможности евхаристического общения с Древлеправославной Архиепископией.

 

Читать далее

Рубрика: Old Believers, Russia | Метки: , | 2 комментария