What is happening in Belaya Krinitsa?

Что же реально происходит в Белой Кринице? Ответ один — она умирает… и умрет очень скоро… последние 80 староверов этого села пытаются бороться за выживание и защищают своего священника…Московская митрополия вместе с Украинской Архиепископией, ей подконтрольной, пытаются его уничтожить… За то, что он вскрыл схемы хищений икон и книг и пытался остановить грабеж в Белой Кринице…

img_01621

Глубокая несправедливость, которую совершили на Украине структуры Архиепископии, подконтрольные Москве, против иерея Леонтия Сергеева, не может быть просто отставлена в сторону. Эту глубокую несправедливость, которая отменяет самые глубинные основы христианского правосудия и основы Старообрядческой церкви, покоящиеся на канонах Истинной Церкви, необходимо отвергнуть, и отстаивать истинные каноны Церкви.

Публикуем обращения Буковинских старообрядцев, которые не смирились с нарушениями канонов и стоят на стороне Христа. Вопросы направляются прямо Архиепископу Никодиму и епископам РПсЦ.

+++

1.

Буковинские старообрядцы

Ваше Высокопреосвященство и Преосвященнейшии Владыки!
Постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Старообрядческой Церкви от 31.01.2018г. «в связи с невыполнением постановления Совета Митрополии 25, 26 января 2012 г. о положении в с.Белая Криница (Украина) п.2.2 «Признать сведения, приведенные в письме, поданном на Освященный Собор 2011 г. иереем Леонтием Сергеевым (г.Черновцы), несоответствующими действительности и обвинения — клеветническими. Призвать иерея Леонтия Сергеева принести покаяние перед оклеветанными людьми и опубликовать опровержение своего письма Освященному Собору 2011 г.» и в связи с досаждением своему правящему архиерею, на основании 55 Правила Святых Апостол, а также за систематическую клевету на клириков, на основании 46 главы книги Кормчей, лист 372, извергнуть из священного сана иерея Леонтия Сергеева».
IMG-20180406-WA0002
Владыки Святые, Собором принято поспешное и ошибочное решение. Это подтверждается следующим.
Первое. Иерею Леонтию вменяется невыполнение постановления Совета Митрополии от 25, 26 января 2012 года, где признаются сведения, приведенными в письме, поданном на Освященный Собор 2011 года иереем Леонтием, не соответствующими действительности и обвинения -клеветническими. Однако никакого письма отец Леонтий на указанный Собор не писал. Указанное письмо было написано жителями с.Белая Криница, Виталием Калининым и Гумовской Неонилой (копия прилагается).

Читать далее

Реклама
Рубрика: Old Believers, Russia, Ukraine | Метки: , , , , | 2 комментария

Georgian Item: Here, There, and Everywhere

После рассылки 2 ноября 2018 г. решений Освященного собора в Браиле (проходил: Октябрь 25), появились замечания, что некоторые опубликованные решения не соответствуют принятым на соборе. Этому мы посвятим отдельный пост. А сейчас хотелось бы затронуть реакцию на бесспорные решения собора относительно бывшего грузинского епископа Антипы (Джамбула Схулухия).

monk Antipa (Jambool Skhoolookhia)

Monk Antipa (Jambool Skhoolookhia), former bishop of Zugdidi

Мы уже писали, что про бывшего епископа Антипу Белокриницкий собор в Браиле подтвердил его извержение из сана до уровня простого инока, а также подтвердил ликвидацию грузинской епархии.

Однако дело на этом не остановилось. Инок Антипа (Схулухия) в воскресенье на Facebook начал рассуждать про заявление украинского митрополита Онуфрия и пришел к странному выводу: «Онуфрий будет в числе тех Архипастырей, которые проявят инициативу для восстановления древнего благочестия в Церквях, приняв Соборное покаяния за игнорирования древлеправославную Иерархию и проявит инициативу восстановления смиренномудрия к Преданиям Св. отцов, осуждая реформы в Канонах Церковных, принятых на Московском соборе с 1666 года). Бог мира и любви да укрепит нас всех, Своею благодатью! Аминь! Со смирением епископ Антипа, из Иверии, пребывающий в лоно Белокриницкой Иерархии». До зде инок Антипа (Схулухия).

На эти слова появилось замечание некоего Василия Устинова, заявившего:  «Василий Устинов По сути, еп Антипа Схулухия сам принадлежит к Констант. патриархату. К тому же он гордый колх, ныне находящийся во враждебном России государстве Грузия. Так на какое почтение его мнение может рассчитывать у чад РПЦ?! Как-то просто неприлично с таких позиций порицать современную Русскую Православную Церковь, опираясь на личную историческую оценку».

В ответ на данную реплику знакомый ин. Антипе единоверец некто г-н М. Тюренков написал: «Михаил Тюренков Полагаю, речь здесь идет об истоках Белокриницкой иерархии, восходящей к Константинопольскому патриархату (соответственно, и епископство вл. Антипы восходит к османскому Фанару). Подчеркну, в силу собственного скудоумия и недостаточного знания не дерзаю рассуждать о каноническом достоинстве сей староообрядческой иерархии (как и о том, почему нет ни одного другого белокриницкого архиерея, признающего хозяина сей страницы епископом), но исключительно пытаюсь понять слова «еп Антипа Схулухия сам принадлежит к Констант. патриархату».

На это замечание Джамбул Схулухия (ин. Антипа) ответил подробным и очень резким постом, который лишний раз подтвердил, что его взгляды с 2012 года нисколько не изменились. Он все также обвиняет митрополита Леонтия Белокриницкого и всея Румынии в симонии, как и всех иерархов этой митрополии.Вопрос: как же он от симониан хочет восстановления себя в сане и получения автокефалии для менгрельских старообрядцев?

Читать далее

Рубрика: Georgia, Old Believers, Romania, Russia | Метки: , , , | Оставить комментарий

Georgian Item at the Holy Council in Braila

После окончания Старообрядческого Освященного собора Белокриницкой митрополии, проходившего в Браиле 25 октября 2018 г. от Р.Х., старообрядцы стали спрашивать нас: что же произошло по делу бывшего грузинского епископа Антипы (Джамбула Схулухия). Собор как будто бы высказался по этому делу невнятно. На самом деле, это, конечно, не так.

В Постановлениях Освященного собора упоминаются «письма-обращения бывшего епископа Иверской (Грузинской) епархии инока Антипы (Схулухия) под № 10/12 августа 2018 г, а также под № 11/01 октября 2018 г. «. Однако текст этих писем не публикуется.

Восполняем этот пробел и публикуем оба этих письма.

1. Письмо к Совету Белокриницкой митрополии бывшего епископа Антипы (Схулухия) №10 от 12 августа 2018 г.

Jambool01

 

Jambool02

Читать далее

Рубрика: Georgia, Old Believers, Romania | Метки: , | Оставить комментарий

Appeal of the Bukovinian Old Believers

Помещаем для всеобщего обозрения Обращение буковинских старообрядцев. Мы просим прощение, что не смогли это сделать раньше… Мы виноваты перед вами… Простите нас Христа ради, наши дорогие братия и сестры на Буковине!

Belaya Krinitsa

IMG-20180406-WA0002

Тем не менее, мы помещаем полный текст обращения буковинских старообрядцев ко всем братиям и сестрам во всем свете.

Полный текст Обращения можно прочитать ниже.

+++

ОБРАЩЕНИЕ БУКОВИНСКИХ СТАРООБРЯДЦЕВ

СЕНТЯБРЯ 2018 ГОДА ОТ Р.Х.

C 2001 по 2015 гг. в с.Белая Криница Глыбоцкого района Черновицкой области настоятелем был о.Сергий Бобков, а в помощники о.Сергий избрал неофита Пинтескула Тарасия, 1995 г. рождения, из г.Сторожинец Черновицкой области, сделав его свещеносцем ,просвирником и пономарем, передал ему ключи от трех храмов, два из которых являются памятниками архитектуры национального значения. Как в последствии мы узнали, что в несовершеннолетнем возрасте Тарасий совершил тяжкие преступления (убийство и изнасилование), поскольку он страдает хроническим психическим заболеванием – признан судебно — психиатрической экспертизой неподсудным. О.Сергий все это знал, но утаил информацию от жителей и допустил Тарасия к святыням.

За период правления в с.Белая Криница не проводились отчетно –выборные собрания общины и ни разу не проводились мероприятия по инвентаризации материально – культурных ценностей церковного имущества , а также не было определено материально ответственное лицо за ними. Тарасий, обладая ключами от храмов, помогал выносить святыни оттуда, за что получал денежные. В последствии этот молодой человек переключился на кражи домов белокриничан. Был изобличен в содеянном, но будучи неподсудным, остался на воле.

Читать далее

Рубрика: Old Believers, Russia, Ukraine | Метки: , | Оставить комментарий

Russia vs Onuphrius. Part 2

Русский суд разрешил Онуфрию Ефимову (Ханоферу Ефимофф ди Кейрос) остаться в России и жить со своей семьей.

Подробности ниже.

+++

Бюрократия и право

12 октября 2018
Артём Дубнов Алёна Горинская
«Верил, что всё закончится хорошо»: староверу из Бразилии, который 20 лет прожил в тайге, могут выдать гражданство РФ
Красноярский суд отменил депортацию из России старообрядца-переселенца Ханофера Ефимоффа ди Кейроса.

Читать далее

Рубрика: Brazil, Old Believers, Russia | Метки: , | Оставить комментарий

Russia vs Onuphrius. Part 1

В октябре 2018 года большой резонанс в России и среди старообрядцев всего мира получила история часовенного старообрядца Онуфрия Ефимова, приехавшего вместе с матерью в Россию из Бразилии в 1999 г. в 12 летнем возрасте.

В России в 2008 году умерла его мать. Сам Онуфрий в России женился в этой стране, там же родились его дети. Но вдруг Россия ополчилась на Онуфрия и решила его депортировать в Бразилию. Ни одна старообрядческая деноминация, ни поповцы, ни беспоповцы за Онуфрия и его семью не вступились.

Подробности этой истории помещаем ниже.

Читать далее

Рубрика: Brazil, Old Believers, Russia | Метки: , | Оставить комментарий

Сouncil of the Old Believer Metropolia and the Nativy parish of the Old Believers of Australia once again

В городе Москве в России состоялось заседание совета Русской митрополии (Митрополии Московоской и всея Руси).

Первым в повестке дня стоял вопрос про Христорождественскую общину в Австралии.

Публикуем сначала общий отчет, а потом перейдем непосредственно к Австралийскому вопросу.

+++

Итоги заседаний Совета Митрополии

На Рогожском в Доме причта 25 и 26 апреля проходили заседания очередного Совета Митрополии.

 

Первым на повестке дня был вопрос о ситуации в Христорождественском приходе Австралии. Совет заслушал доклады Михаила Овчинникова, Владимира Кирпичникова, а также отчет иерея Николы Егорова о посещении Христорождественской общины в начале этого года. 

 

Отчет юрисконсульта Павла Коробейникова о собранной информации из Австралийского прихода

О работе над иконой всех старообрядческих святых рассказал чтец Дионисий Севастьянов. Вопрос о написании подобной иконы был поставлен ранее на Советах Митрополии. Нынешним Советом был одобрен представленный эскиз.

Был рассмотрен вопрос о волонтерстве в Церкви. Совет одобрил участие  волонтеров в социальном служении.

Владыка Григорий, епископ Томско-Енисейский, представил доклад о положении дел в Черемшанском монастыре. Успенский мужской монастырь на Черемшане постепенно развивается и приглашает христиан потрудиться в монастыре, а также познакомиться с монашеской жизнью. Остро стоит проблема передачи зданий, некогда бывших в ведении Черемшанского монастыря. На сегодняшний день на его территории расположен санаторий. Было предложено организовать при монастыре небольшой музей старообрядчества, так как в этих святых местах просияло много святых, в том числе прп. Серапион Черемшанский, здесь же похоронены около десятка архиереев.

 

Был заслушан подробный доклад иереев Михаила Родина и Николы Бобкова о положении дел в зарубежных приходах Пакистана и Уганды. Со дня присоединения христиан Уганды в этом году исполняется пять лет.

Читать далее

Рубрика: Old Believers | 10 комментариев